第906章 道教圣地白云观!(1/1)

一栋宅院,尤其还是乡下的宅院,好像和神奇没什么牵扯的,所以高飞很纳闷:“神奇?一座老宅有什么神奇的?”

说到老宅,方小艇眼里带有了骄傲的色彩:“我们方家那座老宅,可不是一般的老宅,那是晚清末年时就存在的,到现在已经一百多年了,如果不是因为我的缘故,那宅子恐怕早就被当地政府化为文化遗产了。”

车子驶上通往西郊的外环高速,高飞饶有兴趣的问:“哦,那你说说呢,难道老宅内有鬼?”

“死东西,那是方家的祖宅,怎么可能会闹鬼呢?”

方小艇嗔怪着抬手轻拍了下高飞的胳膊,说道:“一百多年前,方家的先祖在南方做过县令。别看那时候的县令是七品小官,可在乡下人眼里,那可是了不起的官儿了。”

高飞点头:“嗯,是了不起,县太爷嘛,军政大权一把抓,还带着断案等等。”

一百多年前,方家那位先祖在南方某地做县官时,八国联军侵华,全国各地有识之士纷纷站起反抗,再加上袁世凯等**乱天下,整个国家都处于一片动荡中。

县太爷一看风向不对,马上就辞官不做,卷起铺盖回到了冀南老家,靠当官时挣下的十万雪花银,在老家做了个富绅,也就是大地主,准备起一座宅院。

当初县太爷盖宅子时,传说重金请来了一位风水大师,拿着罗盘勘察七天后,才选定了盖房子的地基,断言说:此乃泰山龙脉之小龙脊,不但能让方家在乱世中得平安,还能在多少年后,出一位王妃。

不过,因为受天下一个多甲子的动荡之苦,泰山龙脉势必会发生无法断定的改变,很有可能会造成方家百年后无后。

古人向来最讲究的就是‘不孝有三,无后为大’了,一般人在听说百年后会绝后,肯定会放弃所谓的小龙脊。

只是方家先祖对此却毫不在意,说只要能让方家平安熬过一个多甲子的动荡,哪怕百年后绝后也能接受,毕竟还有可能会出一位王妃,绝后也值了,百姓常说一辈子不管两辈子的事儿,更何况是百年之后的事呢?

于是乎,方家先祖就按照风水大师的指点,在小龙脊上修改了方家祖宅。

说起来也很神奇,方家宅院起来后的近一个世纪中,无论世道多么动荡,哪怕是上个世纪中期的十年浩劫,方家后人都没有受到任何牵连,甚至连祖宅这种‘四旧’产物都能平安度过。

但也正应了当初那位风水大师的话,在近一百年中,方家后人再也没有出过出类拔萃的人物,等天下清宁后,几代单传的方家,终于生了个女孩儿——方小艇。

在国人心中,女孩子早晚都要嫁给别人的,死后也会被埋进别人的祖坟内,所以不算本家的后人,故此在乡下,就把只有女孩子的家庭,称为绝户。

方家绝户了,可方小艇却在历经挫折后,嫁给了高健城。

“小飞,你来说说,老娘要是放在古代的话,算不算是王妃?”

讲完老宅的神奇后,方小艇有些得意的问高飞。

“算,绝对算是王妃,而且还是亲王妃。”

高飞一脸不信的神色:“妈,那栋老宅真有你说的这样神奇?”

方小艇淡淡一笑:“老娘四五大十了,骗你做什么?等回头,我就把祖宅钥匙给你,你回去看看吧——唉,自从高雅出生后,二十多年了,我就没有再回去过,也不知道院子里的草有多高了。”

看方小艇神色黯然后,高飞也没再说什么,陪着她沉默七八分钟后,车子右转下了外环高速,指着前面说:“快要到白云观了。”

白云观,号称天下道教第一丛林,道教主流——全真道三大祖庭之一,在唐玄宗时代就有了,那时候叫做天长观。

到了金世宗时,引大加扩建,更名十方大天长观,金末重建为太极宫。

蒙古帝国初,全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄,自齐鲁昆嵛山西游35000里,在中亚遇到了一代天骄成吉思汗,被邀请讲道。

当时蒙古人杀戮成性,恶名远扬,丘处机使出浑身解数,最终打动了铁木真,造就了‘一言止杀’的历史性创举,被人赞为:拯华夏于累卵,救万民于水火。

由此他也获得了成吉思汗崇奉,而呼之为‘神仙’,拜之为国师,掌管天下道教乃至所有出家人,回京后居太极宫,元太祖因其道号长春子,诏改太极殿为长春gong。

后来丘祖羽化飞升,弟子尹志平等在长春gong东侧购建下院,这才正式改名为白云观。

白云观的传说,极其富有神话色彩,尤其是杜道长和开国老人家的故事,更为大家耳熟能详,闻名天下的‘8341’部队的创建等传说就是出自这儿。

其实白云观内,并不像是高飞所说的那样,只供奉着三清(道教三清是道教最高神灵,分别是指元始天尊,灵宝天尊和道德天尊),还有许多神人。

比方在灵官殿内,就是道教护法神王灵官的神像,在左边墙壁上是赵公明和马胜,右边墙壁上为温琼和岳飞画像,这就是道教的四大护法元帅。

还有财神殿,供奉三位财神,中间为文财神比干,左为武财神赵公明,右为武财神关羽。(关羽,即关圣帝君,被民间广泛信仰,管辖范围极广,是一位全能之神,财神只是其形象之一)。

玉皇殿内奉祀玉皇大帝,神龛前及两边垂挂着许多幡条,上面绣有许多颜色各异的篆体‘寿’字,一共是一百个,故称为百寿幡,是为慈禧太后御赐。

殿墙上壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅,均为明清时代佳作。

另外还有宗师殿内供奉的唐代,医学家孙思邈,四御殿内的昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地祇等等。

总之,白云观内供奉的神祗足有数十个,每一个都是相当牛的人,最次的可能就是武侠小说中的‘全真七子’,以及他们的徒弟了。

反正这样说吧,假如你想烧香许愿啥的,这儿有能满足你所有愿望的神祗,这也是白云观能够成为天下三大道观之一的主要原因。

阳春三月,最适合踏青游玩的季节,每年的此时,白云观总是要接待太多的游客,说是游人如织一点都不夸张。

也幸好方小艇在来之前,就和这边打过招呼了,所以高飞才能顺利的停下车子。

下了车后,高飞跟着方小艇走向山门。

也许是周围太多儿童(今天是周末)的笑声感染了方小艇,她的情绪逐渐清朗了起来,指着山门右侧石拱上说道:“你能看出那儿有什么独特地方吗?”

高飞向那边看去,就看到很多游人都围在那儿,好像在石拱上摩梭着什么,摇了摇头说:“我从来没有来过这儿,上面有什么玄虚?”

“走,我带你过去看看。”

方小艇摘下脸上的墨镜,边走边说:“那上面有只猴子的浮雕。”

“猴子的浮雕?”

高飞不屑的撇了撇嘴:“只是浮雕而已,就算是齐天大圣那又有什么了不起的?”

方小艇黛眉一皱,嗔怪道:“你这孩子,可别胡说八道,这猴子可不是普通的猴子。”

在京里生活的老人都知道这样一个传说:神仙本无踪,只留石猴在观中。

这个传说,就是讲的白云观内的猴子,说这是神仙的化身。

让人感兴趣的是,白云观内到底有几只石猴,这竟然是一个秘,就连神通广大的‘度娘’都说不清,但普遍的说法是三只。

第一只石猴,就是方小艇带高飞看到的这只,是一个两寸大小的石猴浮雕(长约十厘米),样子活泼可爱,传说用手莫一下,凡患风湿引起的疾病,即可康复。

第二只石猴,在山门西侧的八字形影壁须弥座顶端的束腰处,整幅图案是一棵大树,树上挂满果实,树下一匹奔马,马前有一只猴子,一臂高举,手中托一物。这只不是很好找。

还有一只猴在庙后东院雷祖殿前的‘九皇会碑记’底座花纹图案中,有在一个很大的刻有十二生肖的影壁上,但传说中的三只石猴中,并没有算上这一只,也不知道是什么原因。

白云观内到底有多少只石猴,高飞不关心这个,他也不信莫一下猴子就能治病,觉得这无非是那些牛鼻子道士为了哗众取宠,才搞出来的嚎头罢了。

但碍于方小艇的坚持,高飞还是挤进人群,在那个小猴子上蹭了一把。

站住石拱下面等方小艇去莫猴子时,高飞无聊的随意扭头向山门内看了一眼,恰好看到一双眼睛正盯着他。

高飞心中一动,凝神再看时,那双眼睛的主人的身子一闪,挤进了人群中,眨眼间就找不到了。

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